By Ori Zion
אני לא יודע אם אני צודק, אבל חשבתי שאולי הסיבה שדווקא היהודים חווים אנטישמיות כל דור ודור זה כי אנחנו היהודים אמורים להיות נושאי הדגל של לתקן עולם במלכות שדי, ואם נחיה את חיינו על מי מנוחות כל דור ודור, סביר להניח שנשכח ונזנח את המטרה הזו אוסיף את דברי הרב זקס על זה, שביקורת על מדינת ישראל אופן התנהלותה אינה אנטישמיות. אנטישמיות מתחילה כשהדבר מופנה כלפי היהודים בארץ ובעולם על היותם יהודים (אפילו שבכל דור מכסים את זה בסיבה שטותית אחרת, כמו שפירט בספר בלשון עתיד, שכל דור מוצא סיבה נכונה ומוצדקת לשנוא יהודים, ואיכשהו כל דור זה מוצדק). ועוד אסיים בדברי הרב זקס באותו ספר, שהאנטישמיות לעולם לא מסתיימת ביהודים. כל פעם שיש אנטישמיות זה מסוכן לכל העולם, ולא רק ליהודים. למשל עליית היטלר, הייתה מכוונת ליהודים, אבל גם לשחורים, ללהט"בים ועוד. לנין וסטאלין, עלילות הדם, הפרוטוקולים של זקני ציון, היו הרבה יותר מסתם שנאה ליהודים. תמיד הם לוו בדברי זוועה יותר. וכמו בדורות קודמים, גם בימינו הביקורת הלגיטימית נשמעת לצד שנאה של ממש. יש כאלה שלא מגנים את מעשי חמאס כלל, (במקום לפחות לגנות את ההרג "מכל הצדדים"). פמיניסטיות שמתעלמות מהזוועות שנעשו לנשים שם. פעילי זכויות אדם ששוללים את זכויות האדם של היהודים. אנשים שבכללי מתעלמים ממעשי הזוועה שבוצעו כלפי יהודים. יש גם מי שמעודדים בגלוי את חיסולה של מדינת ישראל, ובכך שוללים את זכותו של העם היהודי לבית לאומי אחד, אחרי אלפי שנות רדיפה, גלות, והשמדה. ואם גם זה נשלל, מה נותר מהזכות לכל אדם? אין זה אומר שחייבת להיות אנטישמיות. כמו שצויין בספר לעיל, אין קשר בין יהדות לאנטישמיות, והיהדות תתקיים גם אחרי האנטישמיות והתקיימה גם לפני.
Log in to write a comment
No comments yet